Desde el K-pop hasta éxitos cinematográficos como Parásitos (2019) de Bong Joon-Ho, durante la última década la cultura surcoreana ha alcanzado su auge de popularidad en occidente y el campo literario no es la excepción.
Así, la novela Kim Ji-young, nacida en 1982 (2016) de la socióloga Cho Nam-joo es uno de los libros surcoreanos más vendidos y traducidos a nivel mundial. Su publicación tuvo lugar en el contexto del movimiento #MeToo en el país asiático y, debido a los temas de desigualdad de género que toca, pronto adquirió popularidad tanto nacional como internacionalmente.
Las críticas en el exterior fueron en su mayoría positivas, sin embargo, no es posible decir lo mismo de su país natal. En este artículo se profundiza sobre la recepción del texto en Corea del Sur y las múltiples controversias que incitó.
Antes de empezar, es necesario hacer un recorrido por la novela. De este modo, se encuentra narrada en tercera persona por el psiquiatra de Kim Ji-young —detalle que solo se revela hasta el final— allí se nos presenta la historia de una suerte de Jane Doe coreana, puesto que el nombre es de los más comunes en el país.
Ji-young ha empezado a asistir a terapia luego de que, de manera repentina, asumiera la personalidad de otras mujeres en su vida, por ejemplo, la de su madre o la de su difunta amiga universitaria. Esto empieza a suceder aproximadamente un año después del nacimiento de su hija. Sin embargo, la narrativa recorre desde la infancia hasta la adultez de la protagonista, intentando dilucidar el porqué del deterioro de su salud mental.
Durante todas las etapas de su vida, se pueden presenciar los prejuicios con los que no solo ha tenido que lidiar Ji-young, sino también su madre. La autora complementa esta presentación de la sociedad patriarcal surcoreana a través de datos estadísticos en las notas al pie de página. El enfoque se encuentra, sobre todo, en la desigualdad laboral y los estrictos roles de género del país.
Teniendo en cuenta lo anterior, se muestra a la madre de Ji-young, adolescente, trabajando en fábricas durante largas horas para pagar la educación de su hermano. Más adelante, sería ella quien sostuviera a su familia a través de trabajos informales.
En lo que respecta a la hija, esta sí puede acceder a una educación universitaria, sin embargo, se enfrenta a un mercado laboral donde es rechazada en favor de sus contrapartes masculinas, a pesar de tener la misma experiencia y estudios. Esto no es de extrañar puesto que, actualmente, Corea del Sur es uno de los países con mayor índice de brecha salarial del mundo.
Así, no solo se le dificulta encontrar trabajo luego de su graduación, sino que se verá enfrentada a las expectativas sociales. Después de contraer matrimonio y aunque no está segura, su esposo la presiona para empezar una familia.
Una vez nace la niña, a Ji-young se le da la opción de tomar la licencia de maternidad establecida por la ley, sin embargo, los estigmas alrededor de las mujeres trabajadoras y la significante diferencia salarial entre ella y su esposo llevan a que Ji-young renuncie. De modo que el narrador nos dice que:
“Uno de los dos debía dejar de trabajar para hacerse cargo enteramente del cuidado de su hija y esa persona sería Kim Ji-young. No solo porque su marido tenía un trabajo más estable y mejor pagado, sino también porque lo aceptado socialmente era que el hombre trabajase y la mujer se quedase en casa”. (Choo, 83)
Al asumir la personalidad de otras mujeres, Ji-young somatiza su inconformidad. En una escena, reclama a través de la voz de su madre el no poder visitar a su familia, ya que la tradición es pasar el tiempo con la familia del esposo.
Asimismo, la novela denuncia el acoso sexual al que se ven enfrentadas las mujeres surcoreanas. En su antiguo lugar de trabajo, Ji-young y sus compañeras descubren una molka. Las molkas son cámaras instaladas de manera ilegal en baños públicos con la intención de distribuir imágenes sin el consentimiento de las mujeres. Este es un fenómeno que se originó y continúa sucediendo en el país, lo cual llevó a múltiples protestas por parte del movimiento feminista coreano.
En lo que respecta a su recepción, generó controversias y múltiples discusiones potenciadas por las redes sociales. En marzo de 2018, la cantante de K-pop Bae Irene, recibió amenazas de muerte luego de mencionar en un encuentro con sus fanes que había leído la novela, e incluso algunos de sus seguidores masculinos subieron fotos a Internet quemando su mercancía.
A través de Naver, principal portal de actualidad coreano, se comentó “Debería saber que la mayoría de sus fans son hombres”. Sin embargo, figuras públicas masculinas lo leyeron sin obtener las mismas reacciones. Roh Hoe-Chan, líder del partido de izquierda “Justicia” regaló el libro a los 298 miembros de la Asamblea Nacional en 2017. Todos fueron elogiados por promocionarlo, incluyendo An Hee Jung, ex-gobernador de Chungcheong quien, irónicamente, fue investigado por acoso sexual.
Kim Ji-young, nacida en 1982 generó miles de hilos de discusión en foros coreanos, leyes para asegurar la igualdad laboral y hasta recolectas para publicar una contraparte: Kim Ji-hun, nacido en 1990. Este,supuestamente, relataría las dificultades de ser un hombre en Corea del Sur. Aun así, la controversia no se detuvo con el libro. En 2019 se estrenó una película basada en el mismo y tanto las actrices como los actores que decidieron participar recibieron amenazas.
¿Qué hace que una sola novela sea tan controversial en tiempos donde todo parece posible? La fuerza del libro se encuentra desde su mismo título “Kim Ji-young», una Jane Doe. Siendo este una declaración de parte de la autora sobre cómo cualquier mujer puede sufrir las mismas discriminaciones que la protagonista, al final, todas son Kim Ji-young.
Desde el exterior, es posible cuestionarse el por qué en un país que ya ha tenido una dirigente mujer siguen siendo tan controversiales las discusiones acerca de la igualdad de género. Sin embargo, Park Geun Hye, expresidenta de Corea del Sur, poco y nada realizó para garantizar los derechos de las mujeres de su país. Hija del dictador militar Park Chung Hee, encabezó un gobierno en el que la brecha salarial aumentó, al igual que el número de crímenes sexuales.
De hecho, en 2016 se desató un escándalo de corrupción que ocasionó marchas pidiendo la revocatoria de Park. Así, gran parte del público aprovechó el momentum para desacreditar a la presidenta desde su condición de mujer. Ese mismo año, un hombre asesinó a una mujer en el metro asegurando que se sentía minimizado e ignorado por el sexo opuesto.
Ambos eventos, y una historia de opresión, generaron un estallido social con el cual el movimiento feminista coreano creció más que nunca. Este proceso se vio fortalecido por la publicación de Kim Ji-young, nacida en 1982.
Y es que esta identificación con Jane Doe no quedó solo en la frontera asiática. Esta es la primera publicación surcoreana en vender más de un millón de copias en décadas.
Finalmente, el poder que ha tenido esta novela tanto en Corea del Sur como a nivel internacional se resume en las líneas de Sarah Shin, de The Korean Herald:
“El personaje de Kim Ji-young puede ser visto como una especie de sacrificio: una protagonista que se rompe para abrir un canal de rabia colectiva.”
Colaboración de: Luisa Fernanda Ceballos
¿Te gustó este texto? Sigue disfrutando de nuestro Especial de Corea del Sur con el artículo la palabra del «otro»: la perspectiva de lo diferente en «Almendra» de Won-pyung Sohn.
Referencias:
Choo, Namjoo. (2019). Kim Ji-young, nacida en 1982. España: Alfaguara.
Shin, Sarah. (2020). “Kim Jiyoung, Born 1982 review – South Korean #MeToo bestseller”. Recuperado el 11 de abril de 2022, de The Guardian. Sitio web: https://www.theguardian.com/books/2020/feb/19/kim-jiyoung-born-1982-cho-nam-joo-bestseller-review
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